適合養貓的生肖,手相六秀紋

【五行養貓】養貓與風水命

貓狗，是受歡迎寵物。但養貓並適合於每一個家庭，不是誰適合養貓。有人養貓會帶來運，但有人養貓導致衰運，這和有些家庭、有人喜歡養貓，而有些人厭惡貓，其主要原因貓住宅風水、貓人生辰八字是否適應。貓虎同科，古有"貓虎師"傳説。貓十二地支虎屬於"寅"字。"寅"十二生肖中 ...

牆壁有裂痕怎麼辦？牆壁裂縫如何修補？

牆壁產生裂痕的原因不同，裂痕代表的嚴重程度與修補方式也有所差異，熱脹冷縮造成的小於2mm不規則細小裂縫，並不影響居住安全，只需要請專業批土師傅修補即可；如果牆面裂縫超過2mm且位於承重牆（剪力牆）、樓板或樑柱上，就可能危及居住安全，需要盡快請專業建築結構技師到場勘驗。以下將詳細介紹各種牆壁裂痕的產生原因供您參考，請您繼續閱讀：熱脹冷縮無論是RC混凝土內的鋼筋、水泥、紅磚或油漆，都會因為天氣變化發生熱脹冷縮的現象，舉例來說，房間油漆可能因為選用膨脹係數過高的底漆，導致底漆膨脹後扯裂低膨脹係數的面漆，產生細小的裂痕（俗稱雞爪痕）。此種裂痕寬度通常小於2mm，並不會對建築結構產生不良影響。細微的牆面裂痕並不影響居住安全。地震、地基沉降或隆起

日晷

簡介. 日晷有許多不同的樣式。. 有些使用陰影或陰影的邊緣，而有些利用線或光點來顯示時間。. 產生陰影的物件，稱為晷影器。. 它可能是細長的桿或其它有明尖銳或直邊的任何物件。. 一個日晷可能有許多類型的晷影器，這些晷影器可以是固定的，也可以是隨 ...

牙齒不好，小心全身性疾病上門!糖尿病、失智都上門...盤點5大牙齒造成的可怕問題

其實現在有越來越多研究發現，牙齒問題可能會「牽一齒而動全身」，造成身體危害的風險因子。牙齒造成的疾病社團法人中華民國牙醫師公會全國聯合會理事長陳彥廷指出，台灣人的口腔問題高居亞洲之冠，9成以上成年人有牙周病（牙齦炎及牙周炎都屬牙周病，好發率高）。牙周病不只影響牙齒健康，它的致病菌會隨著血液循環，從口腔流竄到身體各處，進而造成全身性疾病，如血管硬化、中風、心肌梗塞，尤其罹患心血管疾病風險更是一般人兩倍。以下列舉牙齒問題可能造成的疾病：一、心血管疾病牙周病對健康的影響比想像中來得嚴重。牙周病是一種細菌感染，細菌及其副產物會跟隨著血液循環，從口腔蔓延到身體的其他器官，影響全身，加重原有疾病的惡化。

柏梁體

張旭三杯草聖傳，脱帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。杜甫這首詩完全為平聲韻，其中，船、眠、天、前等皆用重韻；所寫飲中八仙，各自獨立，互不相干，可以説是古今柏梁體中的絕品。

【夢見帳簾】做夢夢見牀帳氈禱匙筋好不好

夢見自己買窗簾，代表這兩天你因為某些變動而產生想法。職場上一些事情往往讓你覺得自己處於一個危險境況下。夢見玻璃安進窗户，代表夢者生活，運將。夢見奇怪物體映入窗户中，代表夢者可能會因為自己一些做法不得當，別人會改變自己看法。解夢解析：代表夢者可能會東西，會產生興趣。夢見掛紅門簾：財務運勢雖然算不上，但心靈不是金錢可以取代，可以朝著自己目標去做，而且可以完成夢見竹簾子：工作缺乏積極性，熱情，很一些困難而喪失鬥志。不妨和朋友去郊外旅遊，感受一下和，氛圍裡調節自己心態。上班族夢見竹門簾工作業績：工作狀態，不如意事情多，要小心自己出現鬧情緒傾向。年人夢見竹簾子：精神狀況出現轉。身體狀況變得，腳掌是受傷部位。此外，要小心刀傷之類小傷害。

武聖關公像該如何擺放

關公像擺放是坐北朝南，面朝大門且要距門距離，擺大堂或客廳三分之一處，當坐北朝南和朝向大門相沖時，應保證是朝向大門，這樣既可招財可鎮宅，能消除門口邪氣，確保家宅安寧。所謂左青龍,右白虎.關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,武財神放龍側，可以大廳，可以斜角放，但不要對著柱子。背後不要"空"! 他背牆如果後面是樓梯、倉庫、廁所可以。嚴禁擺放在衞生間，卧室，廚房，倉庫地。關公像切不可供奉於面廁,廚房,個人卧室,飯桌附近,經常有吵鬧地方或是背靠廁所牆。坐像話香爐你身高胸可以上時感覺過可以，站像話關公高度你頭可以了。關公有很多説道，坐站，拿刀形式，身穿什麼衣服與衣服顏色多香爐。需要你請位德高望重師傅結合你生辰八字你看下可以了。

門神左右兩邊該怎麼貼？鬼門開貼門神，4禁忌避免好兄弟誤闖家門｜MamiBuy編輯部

門神是台灣廟宇中，經常被畫在大門上的兩尊神像，有門神幫忙站崗守衛，就可以有效嚇阻妖魔鬼怪入侵，保護我們一家平安喔! 所以每逢過年、鬼月，許多民眾都會貼門神。究竟門神有什麼來歷？門神左右怎麼貼？貼門神要注意哪些禁忌？專家提醒，貼錯恐被鬼魅當塑膠! 門神最早起源神話《山海經》國家文化記憶庫指出，最早的門神出自《山海經》，神荼、鬱壘是黃帝所派的鬼門總管，專管陰間的鬼魂，外型兇猛。命理專家柯柏成表示，古時候的人把神荼和鬱壘的名字刻在桃木板上掛在門口，並沒有實際的形象。門神「哼哈二將」常見於台灣北部寺廟國家文化記憶庫指出，商朝末年周朝的「哼哈二將」，在佛教中被尊稱為金剛利士或仁王，原來是佛教神祇，後因封神演義小說中被冊封為哼哈二將，因此也常出現在廟宇中。